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  • 景观栏杆图片意境-以大唐芙蓉园围栏和颐和园汉白玉护栏为例
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  • 发布日期: 2018-12-14 10:15
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商品详情


石栏杆”古称“阑干”,宋《营逍法式》称之为“钩阑”或“勾栏”,景观栏杆作为一种历史悠久的建筑构件,是设于楼台、水边或场所边界的横栏或矮隔断,上有横梁可以扶手,下立短柱以支撑横梁,功能与现代建筑之“扶手”相似。景观栏杆、园林护栏并非结构之关键,亦非遮风避雨之必需,但作为一种人性关怀的产物,它始终有着特殊的场所意义。

大唐芙蓉园景观栏杆图片

一、颐和园景观桥栏杆设计的建筑筑装饰特色

景观桥栏杆承载的文化信息颐和园中的每一座景观桥都有自身的历史印记和文化特点及建筑特色,现从景观桥栏杆所在区域来总结归纳其主要的文化信息,以便后文对景观桥的美学特征和美学价值的分析研究。

北京颐和园景观栏杆设计表现在“布白留空”的技巧方面。以透气的“白”相衬托,实体的桥就是“黑”,布白留空,透气衬托与国画的“计白当黑”异曲同工。颐和园中的每座景桥基本都是这种“布白留空”的表现方法,具体就是桥孔的表现。如十七孔桥、绣漪桥、三孔石桥、知春桥等。

1、 十七孔桥景观栏杆特色。

十七孔桥是基于金代中期建成的卢沟桥,并在此基础上有所创新。十七孔桥通身以汉白玉为材料,包括石栏杆以及内部结构、基础都是汉白玉制作,造价十分的高,整座拱桥宽八米,长一百五十米,十七孔桥因其拱券数量而得名,十七个拱券由桥的中间向两端逐渐减小,两侧各八个拱券。放眼望去,望柱头上五百四十四只石狮形态各异,栩栩如生;桥的两头还各有两只石雕异兽,称望天吼。桥中间的额栏上有乾隆的手书,北侧石额“灵鼍偃月”,楹联是“虹卧石梁岸引长风吹不断,波回兰浆影翻明月照还望。”南侧石额“修蝀凌波”,楹联是“烟景学潇湘细雨轻航暮屿,晴光总明圣软风新柳春堤”。石栏杆

2、 绣漪桥栏杆。

绣漪桥在今颐和园南如意门前,高约九米,高高的圆弧拱形,每侧各有四十三级台阶,以汉白玉石为主。整座桥身上的景观栏杆设计浑厚,简易大气,请看下图桥栏杆图片,中间的桥栏杆上面雕刻为“绣漪桥”,桥身两旁是石刻对联,分别是“螺黛一丸银盆浮碧岫,鳞纹千叠壁月漾金波”和“路入阆风云霞空际涌,地临蓬岛宫阙水边明”,均为乾隆皇帝撰写。

3、 西堤七桥。先颐和园西堤上共有七座景观桥,除了为人所知的六座景观桥外还有一座石桥,相对其它六座在造型和装饰上都比较简单。**,是界湖桥。界湖桥位于西堤最北端,是西堤七桥中北边的**座桥,以分界昆明湖内湖与外湖以及前湖与后溪河而得名。桥南北纵向坐落,下方筑三孔方形的桥孔。这座桥栏杆设计的更加贴近环境,有很多游人旅游的时候累了都依靠在石栏杆上休息。

栏杆式座椅的兴起与“美人靠”的产生早在汉代的绘画中,也有少量的例子,似乎暗示栏杆可以用来倚坐。如山东邹城出土的一件东汉画像石上的楼阙图像,栏杆向外倾斜出挑,主人在楼内席地而坐,稍一转身便可倚栏远眺,到明清时期更是发展成熟,在颐和园中得到充分应用。


二、大唐芙蓉园景观栏杆

分析大唐芙蓉园景观栏杆的设计,就应该实地考察,大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江开发区,该园现在所建造的位置在原唐代芙蓉园遗址以北,同时仿照唐代皇家园林的式样并于现代景观要素相结合,元中的汉白玉石栏杆并不是一级汉白玉,也许是需求量太大,一级汉白玉栏杆毕竟价格太高,超出石栏杆预算吧,不过石栏杆图片雕刻样式和栏杆工艺是比错的,这座园林是中国**个从多个方面展示盛唐风貌的大型皇家园林的文化主题公园,主要体现在造园手法,空间布局,建筑以及汉白玉栏杆、雕塑小品,无不透露着唐文化的气息!

园林布局分析全园地形高低起伏,以水面为构图中心,水系贯穿于整片园区,多处仿唐建筑和雕塑艺术点缀在园区内,景观栏杆造景艺术表现的淋漓尽致,因地制宜,构园得体,首先在园林景观中,地形是构成整个园林景观的基本骨架,汉白玉栏杆决定园区整体构造的重要元素,并且直接联系着环境因素和环境外貌西安大唐芙蓉园在地形处理上,石栏杆巧妙地利用高差,建造凹陷的水池和石材围栏和凸起的山地!中心区为紫云楼,其东""西三面群山环抱,以紫云楼为中心东西对称,紫云楼的阳台栏杆也是汉白玉制作的,园区的总体走势为东高西低,茱萸台是全园的**点,也是俯瞰全园的**位置。园林造园手法论述大唐芙蓉园的整体设计运用了多种园林布局与造景手法,意境与诗情完美交融!

石栏杆建筑布局中国古典园林为适应不同的规模,地形,环境的需要,或考虑到景观和景观要素,有的采用内向布局形式,如:苏州畅园,它的特点是建筑物,连廊,亭榭、石栏杆等均沿园周边布置,绝大多数采用这种内向布局的庭院一般是在其中央设置水池和围栏,这里的围栏和寺院的放生池有点相似,不过栏杆雕刻特色不一样,所有的建筑物都面向内而背向外,在古典园林设计中,特别是南方的小型私家园林中的景观栏杆,一般是以水面为中心并沿着它的四周布建筑的布局石栏杆,这种形式有助于加强向心力,让人产生一种紧凑内聚的感觉,即内向式布局。另一种则是以凸起的山地为中心,建筑分别布置在周围,背向山地形而面向外,利用山地的高差给游客提供优越的观景条件,手扶石栏杆可以远望,这里的石栏杆除了美化建筑还有保护行人**的作用,也使得视野开阔,这种形式为外向式布局。

汉白玉景观栏杆

通过以上分析可以看出,景观栏杆就是要和当地景观相结合,这种设计手法在宋代绘画出现了大量与座椅结合的栏杆,如《会昌九老图》表现的一艘小船上的栏杆式座椅见下图。

赵伯骟《风檐展卷图》中的厅堂建筑亦设有石栏杆钓窗,并表现出三种不同的形态:厅堂正面的格子窗完全卸下,成为完全开敞的栏杆式座椅;厅堂侧面的格子窗完全保留,与《营造法式》图中所示相同;与厅堂相连的廊庑或挾屋,亦设有低矮的栏板和槛面板,与厅堂的槛面板齐平,但没有鹅项和寻杖,可能是栏杆式座椅的简化形式,另一种更为简易而市民化的栏杆式座椅。

栏杆式座椅兴起于宋代,并一直延续至明清时期,至今仍是园林小品中的必备设施。在清乾隆年间李斗所著的《工段营造录》中,有一段颇富诗意的话,讲述了这种富有生活气息的优美形式:“廊贵有栏,廊之有栏,如美人服半背,腰为之细。其上置板,为飞来椅,亦名美人靠。在这里,“檻面板”变成了“飞来椅”,而“美人靠”之名,也自此产生。

纵览数千年,中国建筑中的景观栏杆处于建筑空间的“内”与“外”之间,其所营造的情境,从高堂邃宇的高旷到勾栏瓦舍的旖旎,从龙池的宽厚再到美人靠的温软,石栏杆不一而足,唯有“即景生情”的特性未曾改变。

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